Buen Vivir

Sumak Kawsay

 El Sumak Kawsay (en español: buen vivir) es un modelo o forma de vida que promueve relaciones
 más sustentables con la naturaleza y menos consumistas, que constituye una opción ante el modelo
 desarrollista del "vivir mejor"

El concepto proviene del quechua, forma parte de las culturas indígenas del centro de Sudamérica y 
está presente de forma similar entre los aymará como suma qamaña y entre los guaraníes como
 teko porâ o teko kavi .

Sin conocimiento o sabiduría no hay vida (Tucu Yachay), Todos venimos de la madre tierra (Pacha Mama),
 La vida es sana (Hambi Kawsay), La vida es colectiva (Sumak Kamaña) 
y Todos tenemos un ideal o sueño (Hatun Muskuy).

 Estos se sustentan en tres principios de la filosofía andina: 
Reciprocidad como solidaridad entre los seres humanos
 (el “prestamanos” individual y familiar al construir una 
vivienda o la “minga” como acción colectiva de interés 
comunitario), incluyendo los mandamientos de no ser ladrón, 
ni mentiroso, ni flojo.
El sumak kawsay considera a las personas parte de una 
comunidad humana,la cual es un elemento de la Pachamama o Madre Tierra (madre mundo). 

Así, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir busca el 
con la naturaleza en la satisfacción de las necesidades
 ("tomar solo lo necesario" con vocación para perdurar), 
 sobre el mero crecimiento económico; es decir, una forma de vida más digna y más apegada a la vida, inspirada en los valores tradicionales indígenas.
Los principios ancestrales se resumen en la armonía colectiva entre
 los seres humanos y con la naturaleza, sin hegemonías ni
 dominaciones, con una vida austera alejada del consumismo.
  
Este último punto es crucial porque explica la búsqueda de un
 cambio civilizatorio, una alternativa propia del Abya Yala 
(Nuestra América) cuando la civilización occidental eurocéntrica de la
 modernidad capitalista decline.

El consistente aporte del Sumak Kawsay se basa en principios éticos, que se entienden mejor 
en la ciencia occidental con la sistematización de la óptima calidad de vida sustentada en
 el derecho a la satisfacción de las necesidades humanas, tanto del cuerpo biológico de la 
herencia individual animal, como del grupo cultural y la sociedad con el rol del Estado.  
No se trata de un “modelo de desarrollo” basado en enfoques economicista, como productor
 de bienes de valores monetarios, sino en la realización del ser humano de manera colectiva 
con una vida armónica sustentada en valores éticos.

                                                                          Sumak Kawsay video :